Constiinta si Theory of Everything

Rezumarea primului mesaj :

Dupa cum stiti, presupusa Theory of Everything, nu e chiar o teorie despre toate cele, neincluzand constiinta (din lucrurile pe care le cunoastem momentan). Oare nu cumva ceea ce vor fizicienii, celebra unire a mecanicii cuantice cu gravitatia, este practic imposibila fara a include la un moment dat si constiinta ? Prin constiinta nu ma refer neaparat la cea cu care suntem noi obisnuiti. S-ar putea ca ceea ce se intampla in creierul nostru sa fie doar efecte secundare ale unor lucruri mult mai fundamentale ale fenomenului de constiinta. Iar acele lucruri fundamentale sa fie cele fara de care ToE sa nu fie posibila. De exemplu, s-ar putea ca insasi existenta electronului sa nu fie posibila fara ajutorul unor mecanisme ale constiintei la nivel fundamental.

Pe de alta parte, daca totusi ToE ar fi posibila si toata lumea fizica ar putea fi explicata cu ajutorul ecuatiilor, ar fi lucrul asta o dovada a faptului ca exista un zeu si noi toti suntem parte din acel zeu ? Sa explic lucrul asta: E ca si cum ne-am conecta la un joc pe calculator, am intra practic in el, si am incepe sa facem masuratori si sa determinam ecuatiile dupa care programatorii au scris acea lume a jocului. Desi in cele din urma vom descoperi acele ecuatii, printre ele nu va fi nimic despre propria constiinta. Si lucrul asta se intampla tocmai pentru ca a noastra constiinta nu face parte din lumea jocului, ea venind din afara. O posibila ToE ar presupune ca si noi venim in aceasta lume de undeva din afara ?

Razvan a scris:

Dacu a scris:Nu există nimic imaterial!

Câmpul este material? (desigur, nu mă refer la terenul cultivat)

Orice fel de câmp este material deoarece nu poate exista câmp fără materie.

Constiinta cui ?

In Natura exista legi ale comportarii fizice .
Natura este consecventa in respectarea propriilor legitati.
Se poate considera aceasta consecventa un aspect constient, i se poate atribui Naturii atributul de entitate constienta ?

Vorbim de constiinta la om, care are imperfectiunile lui si arata inconsecventa in respectarea de exemplu a legilor morale.

In acest sens " constiinta" Naturii este superioara.

In "Cel mai iubit dintre pamanteni", daca mi-aduc bine aminte, personajul Victor Petrini are viziunea unei constiinte cosmice.

eugen a scris:Constiinta cui ?

In Natura exista legi ale comportarii fizice .
Natura este consecventa in respectarea propriilor legitati.
Se poate considera aceasta consecventa un aspect constient, i se poate atribui Naturii atributul de entitate constienta ?
Vorbim de constiinta la om, care are imperfectiunile lui si arata inconsecventa in respectarea de exemplu a legilor morale.
In acest sens " constiinta" Naturii este superioara.
In "Cel mai iubit dintre pamanteni", daca mi-aduc bine aminte, personajul Victor Petrini are viziunea unei constiinte cosmice.

In ce masura aceasta constiinta a naturii ce pare "de sine statatoare",
ar putea fi convergenta cu informatia materiei din acest topic ?